建筑遗产保护志愿者工作营

我们是建筑遗产保护志愿者工作营,公众如何参与建筑遗产保护,提问吧!

为让更多的人了解中国传统建筑文化,2011年夏天,上海阮仪三城市遗产保护基金会开始组织面向公众的“建筑遗产保护志愿者工作营”。工作营每年夏天开营,志愿者们在两周的时间里由当地工匠带领,秉承“原工艺、原材料、原设计”的修复理念,亲自动手、动脚、动脑,参与真实的历史建筑修复。工作营从平遥梁村积福寺开始,在山西平遥和新绛、苏州和同里、宁波它山堰、贵阳和安顺等地,都有我们志愿者的身影。
今年夏天,我们将有5个工作营招募志愿者,关于工作营和遗产保护的公众参与,问我们吧!
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探索 2017-05-02 已关闭提问
45个回复 共56个提问,

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能学习古建筑建造技法吗?

河南有吗?

建筑遗产保护志愿者工作营 2017-05-07

很有意义的活动呢,怎么参加呢?

杜文2017-05-05

外国朋友多吗,交流起来会不会有问题呀?

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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