郭柯
纪录片《二十二》导演

我是《二十二》的导演郭柯,影片中“慰安妇”老人的现状,问我吧!

我是郭柯,1998年进入影视圈,至今以副导演身份参与超过50部影视作品的拍摄。
因机缘巧合,2012年接触到“慰安妇”受害幸存老人韦绍兰,拍摄了韦绍兰和她儿子生活现状的纪录短片。当时大陆地区仅存32位受害者,我们为短片取名《三十二》。这部短片改变了我对她们以往的认知,于是在2014年我们全国范围内跋涉近2万公里,对当时仅存的22位老人的生活状态进行了全面纪录,影片取名《二十二》。这是我国首部获得公映许可的“慰安妇”纪录电影,为了让这部电影得以在院线发行公映,我们发起了众筹。8月14日,这部影片公映。几年的接触,感受颇深,愿与大家分享。
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思想 2016-12-21 进行中...
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2017-08-16

中国就慰安妇问题采取哪些行动?

郭柯 2017-09-07

郭柯 2017-09-07

请问如何持续关注这些老人的情况,给予她们帮助?

郭柯 2017-09-07

导演您好,请问电影里的大量留白的空镜头有何深意?

郭柯 2017-09-03

九重山,听到眼泪不自觉留下来。

郭柯 2017-09-03

国家对她们是否有生活,经济上补偿

郭柯 2017-09-03

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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