缪歌

我是话剧《金龙》的导演之一缪歌,如何对经典作品进行再创作,问我吧!

《金龙》是德国当代戏剧的代表作,通过对生活在一栋公寓内形形色色的人的细致描写,让我们看到了整个社会各个阶层的缩影,现实且残酷,抽象又温情。充分展现了自我与社会之间的疏离感。
我是缪歌,中央戏剧学院导演系08级毕业生,话剧《金龙》的导演之一。
中戏毕业后,我导演了话剧《爱情不过一阵疯》和《悲鸿1895-1953》等;作为演员,参演了音乐剧《钢的琴》、话剧《无果花》《梵高自传》《台北上午零时》等。
现在,我担任中央美术学院学生话剧团的指导教师,我很乐于与非职业的学生一起进行戏剧创作和排演,因为我的舞台剧之路也很周折。2006年,我毕业于沈阳农大食品科学与工程专业,来京后接触戏剧,才有幸考入中戏导演系重读本科。我们在引进《金龙》的过程中,也加入了自己的思考,如何在舞台上演绎经典,欢迎与我聊聊。
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文艺 2016-12-01 已关闭提问

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北雁2016-12-03

缪导您好。我是一名话剧爱好者。当下中国,什么样的再创作才是好的作品呢?

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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