郝巍
南京艺术学院教师

我是鲍勃·迪伦评传的译者,关于这位2016诺贝尔文学奖得主,问我吧!

我是郝巍,《他是谁———探寻真实的鲍勃·迪伦》一书的译者,南京艺术学院流行音乐学院创作系教师,主讲《流行音乐史》《流行音乐风格分析》《外国音乐史》等课程,对鲍勃·迪伦有一定程度的研究。
2016诺贝尔文学奖对于鲍勃·迪伦的表述是:他在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗性表达。在我看来,迪伦的艺术是融合创造的结果,他融合了布鲁斯等民间音乐中的说唱形态,汲取美国和欧洲的口传文学素材,又在其中注入“垮掉一代”的生命经验和语言修辞。他实际上复兴了诗歌被吟唱的伟大传统。关于鲍勃·迪伦,关于流行音乐,欢迎一起探讨。
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文艺 2016-11-03 进行中...

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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