张俊杰

我在加州大学任教8年后加入昆山杜克大学,关于中外合作办学机构的体验,问我吧!

我是昆山杜克大学环境研究中心主任、环境政策硕士项目主任、副教授,杜克大学尼古拉斯环境学院副教授,美国亚洲协会资深顾问。此前我曾担任加州大学圣地亚哥分校全球政策与战略学院副教授。我分别从中国人民大学、清华大学、杜克大学获得双学士、硕士、博士学位。我的研究领域是环境经济学,擅长将经济学与环境科学方法相结合,研究环境、能源和气候变化等政策的实证问题。在这里,我想就昆山杜克大学以及环境学科的发展,与大家做个分享和总结。
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教育 2016-10-09 已关闭提问
83个回复 共93个提问,

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张教授,您有在中国内地出书的想法吗?

张俊杰 2016-11-13

昆山杜克大学大概准备哪一年开始招本科生呢?

张俊杰 2016-10-30

2016-10-27

请问加州大学尔湾分校好吗?

张俊杰 2016-10-27

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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