苏少波

我参与创办了学习上海手语的小组,关于聋人和普通人之间的交流问题,问我吧!

我是苏少波,一名来自上海的聋人。我在2010年参与创办了一个学习上海手语的小组,2011年后小组更名为“随手执梦手语文化中心”,我也一直在从事手语教学的相关工作。我们目标是帮助低收入、无业的聋人子女学习手语,改善他们与聋人父母的沟通,甚至为他们当上手语翻译铺一条路;我们也希望能进一步推动手语者、聋人工作机会的增加。
海伦·凯勒说:“盲是人跟物的相隔,聋是人跟人的相隔。”语言应是人与人之间的感情纽带,不应成为鸿沟障碍。手语也如此!我愿意在这里还原真实的聋人世界和它的外部联结,欢迎大家来和我交流!
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教育 2016-05-17 已关闭提问

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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