胡成

我是自由撰稿人、摄影师胡成,关于北京胡同的历史和现状,问我吧!

曾经有数以千计的胡同,密布在北京的四九城里。
那些胡同,曾经清幽、疏朗。可是忽然某年,忽然某月,那座曾经的北京城,忽然灰飞,忽然烟灭。城垣不见了,胡同也不见了。城垣总还留下些影像,可那些胡同呢?
之前一直有人见过,但他们却没有告诉我们,所以我们不知道那些不见了的胡同曾经的模样,也将永远不再知道。
所以,我需要记录下我所看见的胡同,用影像与文字告诉你们。
或者,你们也可以做同样的事情,为记录,为纪念北京的胡同与北京城。
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思想 2015-09-23 已关闭提问
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台湾、日本、南韩有胡同吗?

胡成 2015-11-22

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Andy2015-10-14

请问拍了照片怎么卖出去?

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您好!我想问一下北京胡同有关的文化内涵

胡成 2015-11-05

Noah2015-09-23

面对那些己经消失,或即将消失的胡同,可以说说您的心情吗?谢谢。

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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