欧宁

我是乡建项目“碧山计划”发起人欧宁,关于已经建设五年的“碧山计划”进展如何,问我吧!

我是欧宁,艺术家、策展人、出版人、乡村建设工作者。2003年在广州拍摄纪录片《三元里》,参加第50届威尼斯双年展,2005年受德国联邦文化基金会资助拍摄纪录片《煤市街》,在纽约现代美术馆(MoMA)首映。2005年至2010年创办和策展三届“大声”展,2009年出任深圳香港城市/建筑双城双年展总策展人,2011年出任成都双年展国际设计展策展人。2011年至2013年,我创办和主编共16期《天南》文学双月刊,2009年主编的《漫游:建筑体验与文学想象》和2013年主编的《刘小东在和田与新疆新观察》,在德国莱比锡获两届“世界最美的书”奖。2010年,我在安徽黟县发起乡村建设项目“碧山计划”,目前生活工作于项目所在地碧山村。关于碧山计划,关于乡村建设项目,欢迎与我探讨。
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焦点 2015-08-14 已关闭提问
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请问碧山计划最终的目的是什么?

欧宁 2015-10-24

怎样参加这个团体,做志愿者?

欧宁 2015-10-24

刚刚看到碧山计划。想在最近来看一看,能见到老师您吗?

欧宁 2015-09-17

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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