陈文茜

我是陈文茜,你们想问我任何问题吗?但体育比赛除外,因为我自小体育从未及格,问我吧!

曾经年轻、不认老去。曾经从政,潇洒告别权力。曾经文艺、不耽溺文艺。我书写世界财经、国际政治、小品散文、女性与爱情、生活感悟及哲学思辩。我的人生横跨学术、电视主持人、广播主持人、作家、艺术策展人。我曾授课台湾大学财经系教授「小人物的国际政治」,在政治大学文学院担任讲座教授,在东海美术研究所教授「仪式美学」。李敖曾笑我,除了没唱歌仔戏什么皆包办。我回他:至少担任过EMI唱片公司台湾总经理,而且主持一档「文茜的音乐故事」。为何我的人生转折如此多,我的答案:我只有一生。为何我活得和许多女人不同?我的答案:女人的责任就是悦己。我的座右铭是:乱世中也要当佳人。
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焦点 2015-07-01 已关闭提问

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lp1232015-07-02

陈文茜女士,您好:请问您对武统台湾如何看,谢谢!

陈文茜 2015-07-02

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对于大陆的民主化进程的看法?

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我问的问题怕你不方便回答!

陈文茜 2015-07-02

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你害怕最后一个人吗?我不想结婚,但亲戚总是说需要找个伴

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网友您好!感谢您的提问。首先我们需要明确一下您的想法。“捆绑”这个问题既可以是事实上的,也可以是主观看法上的:美国的堕胎争议在事实上是否和美国女性的平等权利相关?在不同人的主观看法中,堕胎权是不是属于女性(平等)权利的一部分?我个人的理解是,在美国历史上,堕胎争议不只是一个女性权利问题,但一定和女性的身体和社会平等息息相关。
  首先孕育后代的能力只有女性才拥有,这就表明这个问题不可能脱离女性来谈。其次,在美国历史上,堕胎行为的犯罪化主要目的是保护女性的生命安全,惩罚的是庸医或者江湖骗子,因为很多女性因堕胎黑市而丧命,也就是惩罚为人堕胎的人,而不是怀孕妇女本身。再次,历史上,美国女性主义运动的激进分支一直是要求女性取得控制自身身体的权利,改变传统的社会性别角色。在20世纪50年代以来的堕胎合法化运动中,女性一直是运动的参与主体。一些妇女组织,把堕胎权视为女性基本权利的一部分。
  所以从美国历史上看,堕胎(权)问题不可能脱离女性权利问题,单独分析。在不同群体和主观视角中,也许有些人会认为,堕胎问题是个宗教问题、是个政治问题、宪法问题,但这并不表明美国的堕胎问题与美国女性权利无关,而且恰恰是最直接相关的。
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